胡 杨

　　胡杨　一九六六年生，甘肃敦煌人，中国作家协会会员、甘肃省作家协会理事、嘉峪关市作家协会名誉主席、嘉峪关市政协文史资料委员会主任。出版诗集《胡杨西部诗选》《敦煌》《绿洲扎撒》及各类著作五十余部。随笔集《中国河西走廊》曾入选丝路文化工程，被译介到“一带一路”沿线国家，曾荣获敦煌文艺奖、黄河文学奖、中国当代诗歌奖、冰心散文奖、孙犁散文奖等。

　　有明一代实行保守的防御战略，为防止元朝残余势力的反扑，巩固北方边防的安全，在200多年的统治中，几乎未停止过长城的兴建。洪武二十七年（1394）置肃州卫，沿黑河修筑边墙。自成化（1465—1487）以来宣府、大宁、榆林、宁夏、固原、甘肃诸镇修筑边墙的议论和实际行动日益增多。成化十九年（1483）周玉任右都督，驻甘肃镇，因督修边墙过于严酷，引起一些骄兵悍卒的不满，遭张伏兴等人的瓦石投击。这说明成化晚期甘肃镇对筑修边墙事宜抓得较严。
　　对肃州卫来说，嘉峪关更处极边。成化以来，由于吐鲁番崛起，速檀阿力夺哈密、赤斤诸卫，抢夺哈密忠顺王金印，哈密都督罕慎退守苦峪。成化二十一年（1485）冬、二十二年（1486）秋七月，鞑靼小王子部又先后侵犯庄浪、凉州、镇番，甘肃镇北边、西边两面吃紧，修边墙事成为急务。
　　嘉峪关明代属肃州卫管辖。甘肃镇在肃州卫置右参将，置肃州兵备道统辖肃州卫、镇夷千户所等18个卫所。嘉峪关即是肃州兵备道管辖的巨关之一。嘉靖十九年（1540），关南关北长城重修，嘉峪关防御体系基本建成后，巡抚陈卿至嘉峪关，奏设防守官一员，添兵500名，当为嘉峪关兵员最盛之时。据嘉靖二十六年（1547）张雨著《边政考·肃州图卷》载，当时嘉峪关有把关指挥一员，管队官员齐全，防守官军388人。另有按伏官一员驻金佛寺堡，驻按伏军200人。有掌堡官一员，驻于相关之堡。隆庆二年（1568），总督王崇古言，嘉峪关三面临戎，势甚孤悬，宜设守备防御。于是设置守备官。有明一代在嘉峪关防线内兵力部署有一定规模，防御的范围也是广阔的，幅员有二三百里的范围。
　 

嘉峪关是长城文化的重要符号

　　经过600多年沧海桑田的变迁，嘉峪关作为军事防御工具的实用功能已经消退，而它的审美功能却在历史的演进中不断积淀、增长。嘉峪关完全可以被视为一件伟大的艺术作品，成为我们民族精神、审美理想的象征。
　　龙如果有具象，那么，长城就是。它跨崇山、越峻岭、穿草原、过沙漠、经绝壁，起伏盘旋、奔腾飞舞，在中华大地腾起，壮观的景象，让世界惊叹！
　　明代万里长城的西端起点嘉峪关，是整个明长城防御设施的缩影，其结构之缜密、功能之完备，是长城史上罕见的。以嘉峪关为核心的防御体系把军事重镇、关城、隘口有机地联结起来，并于沿线设立障、堡、敌台、烟墩（烽火台），互为犄角。长城构筑中的设计施工，从位置、走向的确定到障、堡、敌台、烟墩、道路等军事防御、烽燧预警、后勤补给系统的配置，乃至墙体形制结构、选材用料，都巧妙利用地形地物，因地制宜，其构思的精巧合理、施工的艰苦卓绝，都令人叹为观止。嘉峪关长城建筑材料以土、石为主，最早是利用生土夯筑，后出现土坯与土烧制的青砖。石开采于周边之山脉，加工为条石。从前采石、取土遗迹至今仍在。
　　在这种审美的积淀中，一些实用的设计，在今天演变为巧夺天工的艺术构思。嘉峪关城墙的垛口之间均等的距离，当初是为了合理地布置兵士，便于防守，现在却呈现出一种均匀、和谐的节奏美。敌楼的设置，是为了驻兵和储存粮草、武器。没有敌楼，长城只是一道无人防守、徒具虚名的墙体。而在今天看来，敌楼却成为嘉峪关长城上美妙的景观，它就像气韵生动的植物的茎节，没有它，绵延万里的长城就显示不出内在的律动与节奏。如果把长城比作一件巨幅草书，敌楼就是线条流动之中的顿挫。
　　走进嘉峪关，不仅可以品味嘉峪关防御设施的精密，还能够感受其建筑的韵律之美和雄壮阳刚之美。
　　在当今世界，人们提起中国，一定会想到长城，人们想到长城，一定想到嘉峪关。
　　夕阳西下，金色的阳光斜照着铁青色的城墙和雕梁画栋、飞檐凌空的城门楼阁，极为雄浑壮丽。这座明代修建的关城扼住了河西走廊的咽喉，历来被称为“边陲锁钥”“河西第一隘口”和“长城主宰”。
　　《秦边纪略》记：“初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后可守也。”
　　真正修筑嘉峪关的原因，是其独特的地理位置：“夹以一线之路，孤悬两千里，西控西域，南隔羌戎，北遮胡虏。”昔人云：“欲保秦陇，必固河西；欲固河西，必斥西域。”在这个战略支撑点上，嘉峪关是关键部位和防守底线，亦有“酒泉不保，河西不保，河西不保，中原危矣”的说法。
　　这里，是河西走廊东进西出、南上北下的十字路口，向南，是青藏高原的北部边缘；向北，直通沙漠，连通蒙古高原；东西文殊山、黑山两山夹合，一线之路，孤悬两千里。不同民族在这里兴起，走向历史深处；不同文化在这里交汇，传播至中原腹地；不同文明在这里碰撞交融，为中华文明的发展源源不断供给养分。
　　嘉峪关何以成为长城重要的符号？
　　随着长城的修筑，随着嘉峪关防御体系的不断完善，随着战争的逐步减少、经济交往的逐步增加，嘉峪关防线逐步成为各种文明的凝聚线、文化的传播线。
　　走进嘉峪关，城内有城，城外有壕，重关并守，盛大而威严。嘉峪关随着民族矛盾的加剧而首筑土城、而内城、外城、罗城、瓮城，经历了168年的夯筑，愈加凛然不可侵犯。但嘉峪关不只是一座高大的城堡，更是一种象征，象征了王朝的存在，表达了文化的尊严，彰显了文明的气质。
　　像光华楼、柔远楼，像朝宗门、会极门等，无不彰显着文明的教化。
　　嘉峪关是一个完整的军事防御体系。关城仅仅是这个防御链条中最突出的一节。嘉峪关南北防御体系号称明墙暗壁，南至祁连山下的卯来泉堡，北至十营庄以远，纵深百余公里，东西从哈密到骗马城一双井子一线，也要600多公里。整个防御体系中的每一个环节都会像狼群一样，露出它的牙齿，将来犯者撕个粉碎。
　　中国长城学会副会长、中国长城文化研究中心主任董耀会认为，嘉峪关长城防线兼具人工墙体、壕堑、天然险于一身，堪称辖域规模巨大、军事设施布局严密的巧夺天工之作。因而，它在促进和平的进程中，发挥了巨大的震慑作用。
　　如此雄伟壮丽的嘉峪关，它的震慑力已经辐射到了很远很远的地方，以至于敌军不敢侵犯，因而，嘉峪关下，没有发生过战争。尽管兵燹经常笼罩着嘉峪关周边的肃州地域，但由于嘉峪关防御体系缜密，较阳（阳关）玉（玉门关）犹严，不仅遏制了战争，还促进了嘉峪关一带各民族的融合。
　　随着明朝中后期财政的紧张，朝贡贸易这一官方贸易形式逐渐难以维持。而民间商贸则早已式微，中原的富庶和路程的艰险减弱了商旅的西行意愿，外商到中国内地后基本上定居不归，贸易也随之走向衰微。明朝中后期不可避免地走向了闭关之路。
　　从嘉峪关开始，闭关绝贡，成为一个重大历史事件。有人说，这是嘉峪关历史上最黑暗的一段时光，实则不然，经济规律使然。
　　有这样一个历史事件，说是弘治年间，吐鲁番速檀阿黑麻攻破哈密，明朝廷派了数10万大军前去平乱。大军行至半道，却悉数撤回，只关闭了嘉峪关。一开始，速檀阿黑麻还兴奋不已，以为朝廷拿他们没办法。后来，他们发现错了。
　　明朝廷关闭了嘉峪关后，草原与中原的贸易断绝了，人民怨声载道，贵族们也不堪忍受，只好乞求朝廷开关通商，先是朝贡示好，后来，又献了一头狮子给朝廷。
　　因为逐水草而居的游牧民族以肉食为主，但仅仅有肉远远不够，他们也需要粮食、蔬菜和茶叶等植物性食物，而这些食物主要从农耕地区获取。其次是穿衣。农耕民族的棉、麻是他们必需的。再次，金属，尤其是铁，更是游牧者离不开的产品。没有铁，就无法制造铁锅，于是只能用陶器，这会使一日三餐的烹饪变得非常繁复，不仅耗时更多，而且陶器很容易摔坏，不便于在马背上携带。
　　这时候的嘉峪关，早已埋下了和平的种子，这个种子一旦发芽，就会长成参天大树，历史的车轮，任何人都阻止不了，只有和平的回归，才是应有之义。
　　

永远的嘉峪关

　　20世纪初，我和阳飏、习习、人邻、古马在夜色中闯入嘉峪关，月色下的嘉峪关更加肃穆也更加温柔，引得作家、诗人们无限感叹，他们齐声说，要喝酒！然而，四野茫茫、雄关如银，哪来的酒？大家只好拧开矿泉水瓶，作豪饮状。后来，我写了很多首以《我在嘉峪关酿酒》为题的诗，不知道，这些诗，能不能成为酒，让人们在嘉峪关畅饮！
　　再后来，我一直尝试用各种方式，让那些作家诗人朋友们用自己独到的智慧解读嘉峪关，这样的努力，对于一座声名赫赫的关口，有没有现实的裨益？我想，是有的。至少，它们是一缕阳光，能够照亮一座关城650多年来的阴影，在纯粹的亮色中，展示中国人的灵魂和气质！
　　河西锁钥，雄峙一隅，经无数烽火岿然不动；丝绸古道，闻名于世，历兴衰变故重新启程。
　　马蹄声声，牛羊咩叫，绿草茵茵，绿洲景美，在中华民族壮丽的风景中，我们看见了长城。
　　长城外，雪山高耸，溪流潺潺，牧歌悠悠，洁白的帐篷，成群的牛羊，奔驰的骏马，天苍苍，野茫茫，一派自在、美丽的景象。长城内，阡陌纵横，客舍连绵，柳色青青，春天的耕种，秋天的收获，到处洋溢着丰收的歌声。大道边，驼铃叮当，商贾云集，驿使飞驰……长城，保卫着各族人民幸福安宁的生活，多种文化的渗透和融合，促进了长城内外经济、文化的发展。
　　神秘的雄关，悠久的历史，灿烂的文化，美丽的城市。热情好客的嘉峪关人正敞开胸怀，以打造长城文化标志地为总领，欢迎八方来客体验长城文化，沐浴长城精神，补灵魂之钙！（下）
　　（原文刊登于《人文甘肃》第十辑）